December 3rd, 2013

оперный

"Гармоничный пейзаж", или "прилепился".

Проект храма был утверждён собранием общины 3 июня 1913 года, и 30 июля 1913 года поступило разрешение построить новый каменный храм на земле, пожертвованной Марией Саниной, вдовой потомственного почетного гражданина Самары Ивана Санина. 8 января 1916 года начались регулярные богослужения. После установления советской власти 19 ноября 1918 года храм с его имуществом изъяли, однако общине было позволено проводить в нем службы. 26 декабря 1929 года церковь была окончательно закрыта и, позднее, отдана под Дом Техники. В начале 90-х годов храм приватизирует одно из акционерных обществ, владевшее им при советской власти, под проект переоборудования его в концертный зал. Однако проект не был реализован. 24 мая 2004 года храм ошибочно передается Русской Православной Церкви, и только в октябре 2006 года после вмешательства митрополита Московского и всея Руси Андриана храм был отдан в собственность общины. взято http://wikimapia.org/11930679/ru/

Вот еще на мой взгляд интересная информация, набрел на нее в интернете.
Среди самарских купцов было немало старообрядцев. Но некоторые из них старались об этом вспоминать как можно реже - официальная церковь недолюбливала сектантов. Иные - наоборот, во всеуслышание заявляли о своем собственном религиозном мнении. К последним относился и глава самарских старообрядцев Белокриницкой епархии - купец 1-й гильдии Иван Львович Санин.



Основу богатства одного из самых известных купеческих семейств Самары составляла бакалейная торговля. Уже в 1853 г. один из братьев Саниных -Григорий - открыл в губернском центре на Вознесенской улице первый магазин - бакалейных и колониальных товаров. Позже магазин был перенесен на Дворянскую, а затем в собственный дом хозяина на Панской. Григорий Львович лично следил, чтобы его приказчики не обвешивали и не обсчитывали покупателей. Пойманные за руку увольнялись со службы с уничижительными рекомендательными письмами. Ведя расчет только на серебро и золото, Г. Л. Санин мог варьировать розничные цены, чутко откликаясь на конъюнктуру рынка. Именно в его магазине впервые в Самаре на товарах появились ценники.

Купцы Санины были старообрядцами. Это течение появилось в конце XVII в. в ходе церковного раскола между патриархом Никоном и идеологом "старой веры" протопопом Аввакумом. Официальные власти и церковь десятилетиями преследовала староверов, но в 1762 г. указом императора Петра III эти гонения были официально прекращены.

Среди именитого русского купечества старообрядцы доминировали - в Самаре, помимо Саниных, к ним относились такие известные предприниматели, как Шихобаловы, Аржановы и Челышевы.

Объяснить это несложно - Старая Вера требовала от человека отказа от таких дурных привычек, как пьянство, лень и праздность, предполагала каждодневный изнуряющий труд. В результате подчинения догматам старообрядчества купец работал непокладая рук, а деньги фактически на себя не тратил. К тому же староверы очень здорово поддерживали друг друга в трудные моменты. Возможно, именно "старой верой" можно объяснить гигантские суммы, выделявшиеся наCollapse )
И еще храм вроде как памятник культуры, и если это так, то как можно к его стене, что то пристраивать?
promo gon1969 may 20, 2015 12:27 21
Buy for 5 000 tokens
фото 19-41 года Недавно на открытии триумфальной арки, на пр. юных пионеров в Самаре. Руководители региона вспоминали как в 1941 году в г. Куйбышев эвакуиовались оборонные предприятия из г. Воронежа, в том числе и завод им. Ворошилова. Эти воспоминания напомнил, мне историю моей семьи(по мужской…